Dios se hizo hombre para que el
hombre pudiera participar de su divinidad
P. Luis J. Tamayo
La
fiesta de la Navidad es la celebración de lo que para muchos niños se llama “el
nacimiento del niño Jesús”, y para la Iglesia se conoce como el Misterio de la
Encarnación. Nosotros, a la hora de preguntarnos ¿qué es el Misterio de la Encarnación? necesitamos un punto de
partida desde el cual entender este gesto de Dios de hacerse hombre. El punto
de partida es el Amor de Dios por la humanidad, por nosotros. Sólo desde el
amor se entiende este gran misterio, sólo desde el amor se accede a comprender
algo de esta decisión de Dios de habitar entre nosotros. San Juan en su
Evangelio dirá esta expresión: Tanto amó
Dios al mundo que nos dio a su único Hijo, se hizo hombre y acampó entre
nosotros.
El
Misterio de la Encarnación solo se puede entender desde el deseo de Dios, por
puro amor, de estar cerca de los hombres, pues el Amor no se entiende sin el
amado, el Amor necesita estar cerca del amado.
Dios ha necesitado estar cerca de los suyos. Esto es la encarnación. Un
Dios que por puro amor ha querido estar junto al hombre. Así también nos lo
explica la Palabra: Proverbios 8,31
“Mis delicias es estar con los hombres”; Jn 3,16 “Tanto amó Dios a los hombres
que envió a su único Hijo”.
La
siguiente pregunta que uno se puede hacer es: ¿por qué Dios decide hacerse hombre? La Iglesia nos enseña a decir
que fue “por nosotros y por nuestra salvación”…
Pero
esto es lo que nos cuesta entender, ¿cómo todo un Dios puede salvarnos naciendo
en medio del “estiércol” o de tanta pobreza?. Pues hoy día nuestros pesebres
están creados con elementos decorativos, pero la realidad es que un pesebre
está lleno de estiércol, pajas, frío, suciedad. Ahí es donde Dios, en su
sabiduría infinita, ha decidido nacer, ¿cómo,
entonces, Dios puede salvarnos naciendo en el estiércol?
Para
responder a esta pregunta os quiero contar algo que nos puede ayudar a
comprender: Estos días previos a la Navidad he estado confesando muchas horas,
muchas personas han venido al sacramento de la confesión. Pensar en ello, me ha
ayudado tanto a descubrir que justamente es en medio de ese corazón herido,
frágil, roto, incoherente, con pecado, donde Dios quiere nacer. Dios no se
escandaliza de nosotros, sino que es justamente ahí, en medio de un corazón
lleno de “estiércol” donde quiere nacer, donde quiere estar presente.
La
salvación hay que entenderla no sólo después de la muerte, sino en el aquí y en
el ahora, por eso, Dios al hacerse
hombre se revistió de nuestra propia carne y tomo consigo nuestras propias
limitaciones. Cristo viene a decirnos con la encarnación: esa pobreza que
muchas veces tu no quieres, que muchas veces nos pesa, esas limitaciones de tu
propia humanidad… no te asustes, pues El viene a asumirlas para que no tengamos
miedo de sentir la fragilidad, las inconsistencias y limitaciones. Dios quiere
abrazar tu corazón pobre, frágil y débil.
Profesamos
en el credo que Dios es verdadero Dios y verdadero hombre, y haciéndose
verdaderamente hombre, quiso asumir libremente lo que nosotros muchas veces
quisiéramos quitarnos de encima, el peso de nuestra humanidad. Si Cristo asumió
nuestra humanidad era para decirnos que es El no se escandaliza, sino que la
abraza hasta el fondo.
Pero
la otra parte del mensaje de la Encarnación es que Dios tomando consigo nuestra
humanidad haciéndose hombre en Jesús, vino a elevarla a la máxima dignidad! Dios se hizo hombre para que el hombre
pudiera participar de su divinidad. La divinidad asumió la humanidad, para
que esta alcanzara la misma divinidad. El hombre ha sido creado para reflejar
en su humanidad la máxima dignidad, que no es otra más que el amor de Dios. Pues, ¿no es de una extraordinaria dignidad
que una madre día tras día dedique su vida al cuidado de su familia? ¿no es de
una gran nobleza que in papa madrugue cada día para llevar el pan a casa? ¿no
es de una gran bondad la humildad cuando pedimos perdón? Esa es la gran
dignidad a la que Dios nos ha elevado por gracia de su encarnación.
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