Easter, REFLECTION Sunday´s Gospel

“I command you…”

(Fr. James McTavish FMVD)

In the film “Braveheart” there is a moment when William Wallace cries out his famous slogan “Freedom!” Freedom is highly valued in our world of today and rightly so. But what is our concept of freedom? For some it is to do whatever they feel like or want to without reference to anyone else. And of course there can be no reference to any rules or prohibitions as this would limit this supposed ‘freedom’. But is this really true freedom? 

Jesus today in our Gospel (John 15, 9-17) opens the door to true freedom. True freedom for man is to do the will of God. Authentic and liberating freedom is for the creature to do the will of his Creator otherwise man ends up not free but actually enslaved. Five times Jesus mentions ‘commandments’ or ‘commands’. What has this got to do with true freedom? It seems that the commandments, especially the commandments of the Church are the antithesis of freedom! If you ask many people today about the Church and the Catholic faith they will say that it is a list of commandments, rules and regulations if you like that curb freedom. As if it is just to follow a big list of “Don’ts”. Don’t do this, don’t do that! So many reject faith and belief in God because they desire freedom. But does not true freedom have certain rules? How do we see those rules? As a way of denying freedom? Closer inspection will reveal that these rules and commandments are actually the only way to safeguard authentic freedom.

A simple example may suffice. What is the most powerful sports car in the world? To avoid prolonged discussion let us take as an example of fine craftsmanship a Lamborghini. Now a Lamborghini has a huge engine and an aerodynamic body contour – it is designed to go fast. But there are certain rules to follow. If the manufacturer commanded you “Put high grade petrol in the tank” only a foolish man would fill up the tank with diesel. If the creator of the car said “Remain on the road” how would you understand this? As a prohibition designed to stop you enjoying the car? Is it not in fact a commandment to actually ensure its best performance. The rules and regulations or commandments and prohibitions are to be observed so that one can make maximum use of the potential of the racing machine. If we decide to be rebellious we can say “No one tells me what to do. I will not follow this commandment to stay on the road. It is my car and I will do what I want with it. I want to be free so I will drive it at 180 miles per hour on the pavement of the high street. Freedom!” Yes and your ‘freedom’ will result in you crashing your car and also damaging untold lives. 

Now imagine the Creator of heaven and earth grants you the gift of receiving another high performance engine, a product of so much power and energy. To what am I referring? The human heart. The motor of our lives, the source of all our vitality. And if the Creator of this superb work of art gives some guidelines to follow, so that it can be used to its maximum potential, who but the most ignorant and dull person would not listen to those instructions. And thus Jesus, who fully reveals God to us and man to himself explains to us how to get the maximum power and benefit out of the human heart. He does not want us driving along in first gear in our loving all our lives. He gives us commandments to protect our heart, to ensure and safeguard the love contained therein. If he tells us to live from his love, to remain united to him, to not mix this love with other loves it is not to curb our freedom it is to canalize and maximize our potential as human beings. 

For example there are some commandments of the Church regarding sexuality. Are they to curb and curtail it only or to order and direct it so that its true beauty can be revealed? And if we say “I will do with it what I want. No one tells me what to do. I want to be free.” What happens? Well instead of dominating our instincts they soon dominate us. Far from being free one becomes become enslaved. How many people addicted to pornography on the Internet, alcohol or gambling will testify to the truth of this. They will tell you themselves that the initial novelty is very soon replaced by a total enslavery and oppressing dependence that when severe can damage many lives. But the same is also true of many inner vices such as judging others or holding resentment. At first it seems you have control but very soon things get out of control. How much sweeter to listen to the voice of Jesus than the voice of the Accuser.

If Jesus tells us to remain in his love and obey his commandments it is for our own good. He tells us them “so that my joy may be in you and your joy may be complete” (John 15,11). And what is this difficult commandment he gives us that supposedly takes away our freedom? “Love one another!” If we don’t love we actually lose our freedom and very soon become enslaved. Our human heart is made to love. It is a high powered machine capable to love! Only in loving God and each other does our heart do what it is made to do. Use it! Don’t be afraid. 

Lord help us to be mature in our Christian following, to welcome your commandments especially that of loving and discover in that our true freedom. Amen.

V Pascua, REFLEXION Evangelio Semanal

“Obras son amores y no buenas razones”

(P. Luis Tamayo)

Jesús dice: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. La pregunta que me surge es ¿Qué es amar?... pues hoy todo el mundo habla del amor, y cada uno entiende la feria según le fue en ella, es decir, que cada uno lo puede entender según le vaya.

Los más liberales dicen que el amor es hacer el sexo, es decir, utilizan la expresión “hacer el amor”… 

Los más materialistas llegan a creer que el amor es dar cosas a sus seres más queridos… Una vez hablaba con una chica joven y me decía: “mis padres me lo han dado todo, materialmente hablando nunca me ha faltado de nada, pero yo no quería cosas yo quería estar con ellos. Charlar, pasar tiempo, jugar a las cartas, sentarnos a contar chistes, dar un paseo, simplemente estar con ellos… pero poco estaban en casa, siempre trabajando.

Para los más egoístas amar sería hacer cosas por los demás pero esperando siempre recibir algo a cambio. 

Para los más altruistas amar sería irse unas vacaciones de voluntario a un país del tercer mundo con una ONG… aunque luego al regresar a casa y a ver visto tanta pobreza, necesidad y miseria su vida continúe igual de consumista. Fueron vacaciones, no fue un compromiso con los necesitados.

Para los manipuladores, amar sería manipular al otro para hacer lo que yo creo que es mejor y aquellos que son más débiles acaban siendo manejados. Como aquella chica que convence a su amiga insegura que aborte, aún en contra de sus valores, solo por que ella piensa que es lo más práctico… pero en el fondo no ha respetado los valores de la otra chica, no se ha interesado que es lo que ella cree profundamente… la primera convence a la otra para hacer lo que ella piensa. Amar pasaría primero por interesarme que es lo que piensa la otra persona y respetar profundamente sus valores.

¿Qué es amar? Cada uno lo puede entender de distinta manera. Amar es una palabra demasiado usada, o bien se podría decir, mal usada. ¿Que es amar? ¿dónde encontramos la verdadera definición del amor? Vas a cualquier Casa del Libro… y puedes encontrar cientos de títulos con la palabra amor.

Hay un refrán que dice: “Obras son amores y no buenas razones”. El amor se entiende desde el ejemplo, desde la acción y no solo desde un libro.

Amar no son razones lógicas… amar es acción. Jesús dice: amaos como yo os he amado… y uno le puede preguntar a Jesús: ¿y como me has amado, Señor? Y el dice a continuación: Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, y por vosotros yo he dado la vida. Para los que tenemos fe, lo vemos en la cruz.

Dar la vida por otro, a veces son gestos heroicos, pero otras veces son gestos sencillos.  Dar la vida por el otro puede ir desde el compromiso con otra persona desde situaciones sencillas hasta situaciones más difíciles.

Como esa joven que me decía que para ayudar a su compañera de clase en los exámenes, renunció a su comodidad y le propuso a la amiga que la ayudaba a estudiar lo que no entendía sin importale restar tiempo para ella. 

O como la mama que aún sabiendo que va a tener un niño retrasado, decide no abortar y asumirlo para toda la vida. Estas cosas no se entienden desde la lógica… hay que ser muy generosos y muy desprendidos para dar la vida por otra persona. Invertir horas, tiempo, detalles, gestos, palabras… ¿Por qué sabes que un hogar es alegre, está lleno de vida, hay verdadero amor? por que hay alguien que esta dando la vida por los demás generosamente al estilo de Cristo.

San Francisco de Asis escribió una oración donde expresaba que amar no era recibir sino darse:

Señor, haz de mí un instrumento de tu paz:

donde haya odio, que yo lleve el amor;

donde haya ofensa, que yo lleve el perdón;

donde haya discordia, que yo lleve la unión;

donde haya duda, que yo lleve la fe;

donde haya error, que yo lleve la verdad;

donde haya desesperación, que yo lleve la esperanza;

donde haya tristeza, que yo lleve la alegría;

donde haya tiniebla, que yo lleve la luz.

Oh, maestro, haz que yo nunca busque

ser consolado, sino consolar;

ser comprendido, sino comprender;

ser amado, sino yo amar.

Porque es dando como se recibe;

es perdonando, como se es perdonado;

y muriendo se resucita a la vida eterna.

Amén.

¿Por qué no mantener el corazón siempre joven?

¿ENVEJEZCO?

ENVEJEZCO: Cuando me cierro a nuevas ideas y me vuelvo radical…

ENVEJEZCO: Cuando lo nuevo me asusta y mi mente insiste en no renovarse…

ENVEJEZCO: Cuando me vuelvo impaciente, intransigente y no consigo dialogar…

ENVEJEZCO: Cuando mi pensamiento abandona la casa y retorna sin nada…

ENVEJEZCO: Cuando me preocupo mucho y después me culpo por no haber tenido motivos para preocuparme…

ENVEJEZCO: Cuando pienso mucho en mí mismo y me olvido de los otros…

ENVEJEZCO: Cuando tengo oportunidad de amar pero vence el miedo de arriesgar…

ENVEJEZCO: Cuando permito que el cansancio y el desaliento habiten en mi alma y me lamento constantemente de todo…

ENVEJEZCO: Cuando paro de luchar…

15 de Mayo: Fiesta de San Isidro labrador

San Isidro labrador

La Iglesia de Madrid encuentra en San Isidro labrador un ejemplo de santidad para todos los padres de familia. Isidro no es ni sacerdote ni religioso, es un hombre sencillo, como cualquier hombre de la calle. El fue un campesino que vive casi noventa años sembrando la santidad en el trabajo y en la familia.

San Isidro no solo trabaja y siembra alrededor de las tierras de Madrid, sino que con su vida siembra su amor por Jesús y los valores del Evangelio. 

De una forma u otra todos somos labradores en la viña del Señor. La pregunta es: yo ¿qué siembro a mi alrededor? Trigo o cizaña? Odio o amor? Positividad o negatividad? La santidad de cualquier hombre o mujer se mide por el amor que siembra. San Isidro, cuentan la historia de Madrid, sembró el amor. 

Esta es la invitación del evangelio de hoy (Jn15, 12-17): No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto dure. Así nos mira Jesús y nos dice “yo os he elegido para trabajar en mi Iglesia y sembrando amor deis fruto. 

Cuenta la historia como San Isidro sembraba el fruto del amor en medio de la envidia y la codicia: Dicen que un rico labrador le encarga de cultivar sus fincas, e Isidro lo hace con gran ejemplo de trabajo y constancia. 

Era costumbre en Castilla que el señor entregase como salario a sus criados unas parcelas de tierra, el pegujal (una pequeña porción de tierra). Isidro trabajando su pegujal, logró una cosecha de cuantioso grano. El amo, movido por la envidia y la avaricia, le reclamó el grano. Isidro calmó las iras del dueño diciéndole: "Tomad, señor, todo el grano. Yo me quedaré con la paja". Y le dio generosamente el grano acumulado. El asombro fue que tiempo después, el poco grano de trigo que entre la paja le había quedado, se multiplicó milagrosamente con admiración de todos. 

Isidro sembró los campos de Madrid, pero no solo de trigo, sino de amor de Dios. Esta es la lección y la invitación de Dios para nosotros: Sembrar amor, generosidad, reconciliación, perdón en la familia, en el trabajo, en la parroquia, etc. Pidamos la intercesión de San Isidro para que nos ayude a ser sembradores del evangelio.

Héroes anónimos

Lent, REFLECTION Sunday´s Gospel

“Remain united to me and you will be fruitful!”

(Fr. James McTavish FMVD)

In the Philippines there are many types of fruit; jackfruit, starfruit, bananas, melons, coconut and of course delicious pineapples and mangoes. In a document of Vatican II, the Church exhorts all the Christian faithful “to bear fruit in charity for the life of the world” (Optatam totius 16). We are called to be fruitful! Jesus calls each one of us in the gospel of today to bear much fruit (Jn 15, 1-8). He is the good gardener and says “I am the vine and you are the branches. Remain united to me and you will bear much fruit”. What are these fruits? Fruits of the Holy spirit! Joy, peace, love, understanding, kindness, courage and many more. The secret to a Christian life that bears fruit? Remaining united to Jesus. Cut off from him we can do nothing. Once a man said to Jesus “I can do many things not united to you”. And the Lord responded “Yes, but nothing good”. Jesus insists on this vital union with him. “As a branch cannot bear fruit all by itself, but must remain part of the vine, neither can you unless you remain in me.”

What is this vital union with Jesus? It is a living connection, listening to his word and putting it into practice. To be rooted in his word. Can a Christian still bear fruit if he is not rooted in listening to the word of God. Yes, but the fruits will always remain small. Like the fruits of a Bonsai tree. A Bonsai tree looks pretty. It has cute little fruits but they do not serve anyone. Why are the fruits so small? Because the roots are shallow. When Jesus was explaining the parable of the sower he talked of the man with shallow roots “He who has no roots lasts only for a time. When some tribulation or persecution comes because of the word, he immediately falls away.” (Matt 13,21). However a deep listening will give us deep roots. The one who dedicates time to listen to the Word of God “is like a tree planted beside the waters that stretches out its roots to the stream: It fears not the heat when it comes, its leaves stay green; In the year of drought it shows no distress, but still bears fruit.” (Jeremiah 17,8). How deep are our roots? Deep enough to bear the drought? 

I remember a leader of a Church group sharing about the lack of vitality in his group. They were so very active, doing many things but producing little fruit. They decided to dedicate to prayer for one year and actually stopped the regular activity. When they recommenced the group blossomed and bore much fruit. Jesus tells us in the gospel today “If you remain in me and my words remain in you, you may ask what you will and you shall get it”. Jesus is the first one who wants us to bear much fruit! He knows that fruit bearing makes us happy. When our lives have bitter fruits like anger, resentment or jealousy then we have faces like someone who has bit a sour lemon! Jesus wants to see us happy! That is why he insists “Remain united to me and you will bear much fruit. When you bear much fruit you give my Father glory”. Oh that our lives could be like the display of the fruit sellers here in the Philippines – full of choice, juicy, colorful fruits of all shapes and sizes. Lord help us to remain united to you, to be rooted deeply in your word so that our lives can be truly fruitful! Amen. 

IV Pascua, REFLEXION Evangelio Semanal

Yo soy la vid

(P. Luis Tamayo)

La semana pasada hablábamos de la importancia de las imágenes en la Palabra de Dios para explicar las realidades de fe. El domingo pasado Jesús escoge la imagen del Buen Pastor, esta semana escoge la imagen de la vid y los sarmientos (Jn 15, 1-8)

Supongo que habéis visitado alguna vez alguna plantación de uva. Ver de cerca una vid. Es una imagen muy sugestiva. Jesús caminó por los campos de Israel y allí tuvo la ocasión de ver viñedos, campos de uva. Mirando la imagen de la vid, Jesús se da cuenta que la rama o el sarmiento que permanece unido a la vid o tronco principal ese está verde y fresco y, a demás, da fruto abundante de uva, pero también se fija que hay sarmientos que son largos y que llevan el peso de la uva y se resquebrajan, se rompen, y se separan de la vid, quedando secos y su fruto muere. Esta imagen le sugiere a Jesús una lección.

Jesús dice: Yo soy la vid verdadera. Permaneced en mi y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por si mismo, sino permanece en la vid, así tampoco vosotros podéis dar frutos de vida, si no permanecéis unidos a mi. Jesús quiere que nuestras vidas den fruto abundante, pero para ello nos pide estar unidos a él. 

Le podemos preguntar a un labrador ¿qué es lo que da vida al sarmiento y hace que tenga fruto abundante? La sabia. La sabia no la vemos, pero es la que corre por el interior; pasa del tronco principal de la vid a las ramas y de esta manera estas son capaces de producir fruto abundante.

La sabia es aquello que no se ve, es la vida interior de uno. Es la Vida y el Amor del Espíritu Santo que penetra en nuestro corazón a través de nuestra unión con Cristo y va regenerando la vida, la ilusión, las ganas de vivir por dentro. Una vida unida al resucitado da como fruto una vida resucitada, es decir, una vida llena de ilusión por la vida a pesar de las dificultades, una vida con ganas de seguir luchando por la familia, una vida llena de los frutos del Espíritu Santo, que son el amor, la paz de corazón, la serenidad interior a pesar de los malos entendidos, la humildad, la alegría, la honestidad, el perdón, el reconciliación, etc. Estos son los frutos que nuestra vida puede dar abundantemente si estamos unidos a él.

Jesús vuelve a repetir más adelante: Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mi y yo en él ese da fruto abundante; por que sin mi no podéis hacer nada. Al que no permanece en mi, es como es como la rama que se seca y la echan fuera.

¿Quién no tiene la experiencia de estar seco por dentro? ¿de sentir que se le van las ganas de vivir? ¿de sentir desmotivación, falta de alegría, incluso falta de esperanza… desesperación? Todos lo hemos sentido alguna vez. Estas experiencias son llamadas a reactivar nuestra unión con Jesús (¿habéis visto lo que es un injerto de una rama a un tronco?) Volver a conectar con él a través de la oración, la lectura de la Palabra, acudir a los sacramentos (la eucaristía o la reconciliación) y el esfuerzo por una vida que busca vivir las virtudes. Permitidme decir algo de las virtudes.

Cuando hablo con la gente siento que a veces para unirnos a Jesús lo reducimos sólo a la oración, pero esto no lo es todo, es decir, esta la otra dimensión de vivir y practicar, que es lo que refuerza la unión con Dios. Una persona que busca vivir una vida de virtudes es la entrada más segura a la unión permanente con Jesús. 

Me decía un joven que al escuchar la palabra “virtud” le producía alergia, pero en el fondo es por que no sabía del todo el significado. Un ejemplo: tener la costumbre de ser honesto es ser virtuoso, sin embargo tener la costumbre de decir mentiras es tener un vicio. Ser virtuoso es la practica asidua de las virtudes, como la honestidad, la sinceridad, la generosidad, el servicio, la escucha al otro, la disponibilidad, el trabajar correctamente, la justicia, el perdón, la buena voluntad, tener fe en las personas, no dar a nadie por perdido, etc.

Para acabar una pregunta: ¿qué virtudes necesito cultivar en mi vida para estar más unido a Dios?

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Easter, REFLECTION Sunday´s Gospel

“I am the Good Shepherd” 

(Fr. James McTavish  FMVD)                 

Today the Church celebrates Good Shepherd Sunday. The gospel is taken from John, chapter 10 (verses 10-18) where Jesus announces “I am the Good Shepherd”. This image was very dear to the first Christians. In early Christian art Jesus was frequently depicted as the caring shepherd carrying the lamb in his arms in frescoes in the catacombs. Many sarcophagi had the Good shepherd carved on them. The shepherd was an image very familiar to the people of Israel. In the well known Psalm 23 we hear “The Lord is my shepherd, there is nothing I shall want. In green pastures you let me graze; to safe waters you lead me;  you restore my strength. You guide me along the right path for the sake of your name. Even when I walk through a dark valley, I fear no harm for you are at my side; your rod and staff give me courage.” For the Israelites, the King was a figure appointed by God to shepherd the people and take care of them.

Jesus as Good Shepherd has a great love for each and every sheep. He is willing to lay down his life for each one of us. Even when we go astray, he comes to find us. On the Holy door of St Peter’s basilica there is a panel showing the good shepherd hanging from a cliff edge reaching out to rescue a fallen lamb. Sometimes we too go astray. We fall or become rebellious sheep! We do not want to listen. The Good Shepherd comes to find us. He approaches with gentleness and firmness, through the voice of our conscience, through his Word, through those around us to guide us along the right path. He opens a way in front of a difficult situation. He leads us to the green pastures.  As St Gregory the Great noted “Anyone who follows him with an undivided heart is nourished in a pasture which is forever green”. How green and abundant are the pastures of his Word where we can find rest and nourish ourselves. This Good Shepherd loves his sheep so much that he even becomes food for them. We see this clearly in John’s gospel where the discourse of the Good Shepherd is linked to Jesus announcing that he is the bread of life. Jesus himself is the green pasture for the sheep. He leads his sheep to quiet pools as he himself is the living water. In his book on Jesus of Nazareth, Pope Benedict XVI stated “Jesus is not only the Shepherd but also the nourishment, the true pasture who gives his life for us”.

The Good Shepherd guides his sheep. Each one of us is so loved by God that he guides our path of life, trying to help each one of us find the way. “God writes straight but with crooked handwriting” notes the old Portuguese saying. God asks us to trust him. He knows us and knows what is best for us. “I am the good shepherd, and I know mine and mine know me” (Jn 10, 14). It is comforting when someone knows you, knows what you like, what you need. Last week I was sick with an infection. I lost my appetite and felt a bit weak. One of the priests went to buy me antibiotics. He came back and said “I know you have lost your appetite but I have brought you something I know you will like and I know you will be able to eat it”. Imagine my surprise when handing me the antibiotics he also gave me a bar of Toblerone! I was able to eat it and regain some strength! How much more God knows us, our likes, our longings. He knows what is best for us. He also knows our limitations and weaknesses but is not afraid to carry them on his own shoulders with so much joy.  Jesus said “My own know me”. How great to know Jesus, to know his love. Pope Gregory the Great said that when Jesus said “I know my sheep” he is actually saying “I love them”. How great to know this love. To know Jesus and to know ourselves. As Gaudium et Spes announced “The mystery of man is solved in the mystery of Christ” (GS 22). The more we listen to Jesus in prayer the more we will really know his love for us. If we do not encounter this love we remain lost sheep. Pope John Paul II commented “Man cannot live without love. He remains a being that is incomprehensible for himself, his life is senseless, if love is not revealed to him, if he does not encounter love, if he does not experience it and make it his own, if he does not participate intimately in it. This, as has already been said, is why Christ the Redeemer "fully reveals man to himself".” (Redemptor Hominis 10). Jesus said “My own know me” so “The man who wishes to understand himself thoroughly-and not just in accordance with immediate, partial, often superficial, and even illusory standards and measures of his being-he must with his unrest, uncertainty and even his weakness and sinfulness, with his life and death, draw near to Christ.” (RH 10)

And each one of us is called to be a Good Shepherd to others. Are we good Shepherds? The greek word for ‘good’ is kalo,j (kalos) and could also be translated as ‘beautiful’ or ‘noble’. Thus we have a beautiful shepherd in Christ, a noble Good Shepherd who never uses the sheep for his own advantage. The rod and staff of the shepherd are a sign of dedication not oppression – the rod to fend off attacking wolves and the staff to assist the rugged climb. How about us? In the sheep entrusted to each one, the younger brother and sister in the family, the children for those teaching in schools, and all of us who in some way have people under our authority, are we good Shepherds? Noble shepherds? Let us imitate Jesus the Good Shepherd. For him there are no black sheep. He loves the stray ones more. The Good Shepherd leaves the 99 righteous ones, and goes in search of the lost one. Let us ask the Good Shepherd to be more like him, to be able to reach out to the lost and abandoned sheep.

Jornada Mundial de oración por las vocaciones

Yo soy el Buen Pastor

El evangelio está lleno de imágenes para hablar de las realidades de la fe, las imágenes son un camino pedagógico para ayudarnos a comprender las realidades de la fe.

La imagen que el evangelio de hoy (Jn 10, 11-18) utiliza es la imagen de Jesús como el Buen Pastor y la Iglesia como su redil de ovejas.  Esta imagen viene a explicar la realidad del Amor de Dios que no sólo no abandona a sus hijos, sino que a demás les conduce por el buen camino.

El Salmo 23 dice: El señor es mi pastor, nada me falta. Por prados de fresca hierba me apacienta.  Y más adelante dice: Aunque pase por valle tenebroso, ningún mal temeré, por que tu vas conmigo.

Rezar con el salmo 23 es hacer la experiencia de Dios como mi pastor, aquel que me conduce, me guía, y por pura gracia no ha permitido que me extraviase… pues a pesar de tener una edad rebelde en la adolescencia y de dejar de practicar la fe, al final no me perdí.  Jesús el Buen Pastor supo rescatar a su oveja perdida.

Yo me identifico con Santa Teresa de Avila cuando escribe: Vuestra soy, pues me criasteis, vuestra, pues me redimisteis,
vuestra, pues que me sufristeis,
vuestra pues que me llamasteis,
vuestra porque me esperasteis,
vuestra, pues no me perdí.


Pero Jesús no es sólo Pastor, sino que es Buen Pastor. Bueno pues nos invita a hacer la experiencia del amor incondicional de Dios que nunca nos abandona.  Veíamos en el salmo 23 que dice: Aunque pase por valle tenebroso, es decir, aunque me enfrente a situación difícil, por dura que sea… ningún mal temeré, por que tu vas conmigo.  Es lo que San Pablo dice en sus cartas: todo ocurre para bien de aquellos que aman al Señor.

Uno se puede preguntar ¿cómo Dios hace real su amor incondicional por mi vida? y son muchos los detalles que uno pudiera contar uno a uno.  Pero uno que es obvio, no se si lo habéis pensado alguna vez, su amor se hace visible y palpable a través de los sacerdotes.  La tradición de la Iglesia dice: Dios, pensando en muchos, llamó a unos pocos. Es decir, que Dios pensando en ti y en como alimentar tu fe desde la Palabra y la eucaristía,  llamó a personas para hacerte visible su amor de Buen Pastor.

Jesús, el Único Sacerdote, ha decidido instaurar su eterno sacerdocio a través de sus pastores, que somos nosotros los sacerdotes.

La vocación es iniciativa es de Dios… uno ha de responder… pero es Dios que por amor a vosotros escoge a personas para hacer ese amor palpable y visible.  

Yo, hoy os pediría varias cosas:

Rezad por vuestros sacerdotes, pues en la sociedad de hoy recibimos mucha crítica: un día escuché a un sacerdote mayor, con mucha más experiencia que yo, que decía: el sacerdote siempre va a ser objeto de crítica; si el sacerdote va con mujeres, le llaman mujeriego; si va con hombres, le llaman gay; si no tiene coche, le llaman tacaño, y si tiene coche, despilfarrador…

Tener mucha tolerancia con vuestros sacerdotes, pues somos humanos como cualquiera, y también cometemos fallos.  Hay días que son buenos y otros que son malos.

Y sobre todo cuidar a vuestros sacerdotes, especialmente cuando se hacen mayores, ir a visitarles, escucharles… pues un día se entregaron por vosotros y cuando llegan a la edad madura experimentan la soledad de cualquier anciano.